"El sufrimiento no está en el hecho sino en la percepción"
¿Ves a los animales sufrir? Ellos no tienen sufrimiento excepto por un corto espacio de tiempo. Ellos tienen dolor físico. Si golpeas a un animal tendrá dolor físico y por un corto espacio de tiempo se pondrá furioso contigo. Después de algún tiempo se le pasará porque los animales sólo tienen memoria de corto plazo, ellos no tienen memoria de largo plazo. Como nosotros tenemos memoria a largo plazo, nos quedamos pensando en el incidente. Pensar en el incidente es lo que provoca el sufrimiento.
Supón que alguien te da una cachetada. ¿Qué ha ocurrido? Una mano ha golpeado tu mejilla por lo que estará caliente por unos minutos. Eso es todo. Así que ¿dónde está el problema? Puedes pensar que se trata de un buen ejercicio para tus mejillas (risas), para tu cabeza y entonces dejarlo ir. Pero en cambio piensas, ¿quién es ese tipo que me ha golpeado? ¿por qué me ha golpeado? ¿cómo puedo contestarle? ¿cómo puede golpearle? Todas esas cosas están ocurriendo. Éso es lo que nosotros llamamos sufrimiento. El hecho es simple. Una mano llegó y golpeó tu mejilla. Eso es todo. ¿Entonces por qué estás haciendo un problema de eso? Es porque la memoria está ahí, ¿y qué es la memoria? La memoria es un flujo de pensamientos y el pensamiento es el culpable. El pensamiento siempre produce el error, crea el problema, subsiste comparando.
El pensamiento es la raíz de todos los problemas y crea el sufrimiento convirtiendo el hecho en una percepción. Pero si vives una vida de integridad interna puedes pararlo. El pensamiento mismo se detiene. Entonces simplemente requerirás "pensamientos funcionales": esta luz se está quemando, se enciende ahí, se apaga allá, se coloca el foco de ésta manera. El pensamiento funcional estará ahí, pero no ese pensamiento sobre lo que ocurrió en el pasado ni lo que va a pasar en el futuro. Tú estarás sólo en el presente.
En el presente no puedes pensar. Puedes pensar en el pasado o en el futuro. El presente es una experiencia viva. No hay pensamiento en absoluto. Pero lo has convertido en un hábito, así como mentir. Todo el tiempo piensas sin parar. Todo el tiempo pensando, pensando, pensando… lo cual es una pérdida de energía. Por eso con frecuencia te sientes cansado, no puedes disfrutar de la vida. ¿Cuál es el propósito de todo ese pensamiento? Para que se detenga tienes que regresar a la integridad interior.
Similarmente, te he dicho que todo el tiempo estás diciendo mentiras y si dices la verdad destruyes a la sociedad. Pero si no dices la verdad vivirás una vida llena de mentiras, lo cual tiene igualmente efectos dañinos. ¿Cómo puedes manejar la situación? Lo primero que tienes que hacer es moverte hacia la integridad interior, entonces podrás ser honesto, siempre y cuando no dañes a la sociedad. Por eso es que estamos tratando de enseñarte la integridad interior.
Si quieres parar de decir mentiras tienes que practicar la integridad interior. Y cuando las mentiras se reducen no hay necesidad de pensamientos. Los pensamientos están llenos de mentiras, continuamente cubren cosas, porque si el flujo de pensamientos cesa, la verdad sería expuesta y tú no quieres ver la verdad sobre ti mismo. No te das cuenta de que sabes mucho sobre las otras personas pero sabes muy poco sobre ti mismo. El hecho es que si miras en tu interior. ¿Sabes qué vas a encontrar? Todo el mundo quiere encontrar cosas bonitas sobre sí mismo, pensar bien sobre sí mismo. No te gusta sentirte culpable, sentirte mal. Así que todo está hermosamente decorado, toda esa basura en ti está cuidadosamente decorada. Está todo oculto dentro. Ése es el problema. Nunca te has visto a ti mismo.
Contar mentiras a alguién más está bien, pero decirte mentiras a ti mismo te destruye. Si lo remedias, entonces serás un ser liberado. Serás libre como un pájaro que vuela por los aires, así de libre serás. Pero tienes que practicar integridad interior. La única herramienta es integridad interior.