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Trastorno Limite (Borderline) : La estabilidad es posible muy bueno! Muchas gracias Demona! Un abrazo bien fuerte! -
Trastorno Limite (Borderline) : La estabilidad es posible Que pedazo de video y que verdades como puños... ¡y que guapa estás!
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Canchales gracias por el tema Re: Tu novio tiene TLP y has logrado tener una vida sana con el?
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Canchales gracias por el tema Re: Tu novio tiene TLP y has logrado tener una vida sana con el?
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Canchales, Erina, disfrazarme, beatlp ha(n) respondido al tema » Re: Tu novio tiene TLP y has logrado tener una vida sana con el? en los foros.
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chispita agregó un nuevo comentario en el video Trastorno Limite (Borderline) : La estabilidad es posible
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La fuerza plástica tiene sus raícesen la justicia.
Hugo von Hofmannsthal
Hay dos pantallas enfrentadas, una a cada extremo de la sala oscura, en medio un conjunto de sillas dispuestas en círculo o en forma aleatoria y eventualmente en alguna de las sillas: el espacio para espectador. Al entrar vemos que en la pantalla de la derecha se proyecta la película muda La pasión de Juana de Arco de Dreyer, mientras que en la de la izquierda transcurre un vídeo en el que una a una las pacientes de un hospital psiquiátrico de Sidney se presentan frente a la cámara. De una manera que prescinde del artificio, hablan de sí mismas y de sus vidas, de su condición de enfermas.
Esta primera descripción es la de una de las piezas que actualmente se exhiben en una de las muestras del Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León (MUSAC) titulada El grito.[**] Ya en el título las curadoras (Sofía Hernández Chong Cuy y María Inés Rodríguez) convocan “la expresión” de la llamada, el clamor, la queja, el dolor, la búsqueda del otro, pero también la frustración, el rechazo, el disentimiento, la negación, la revuelta muda.
Son muchas las obras que conforman la muestra y todas merecerían un análisis detallado, sin embargo, quizás la pieza del artista venezolano Javier Téllez “La pasión de Juana de Arco, Rozelle Hospital, Sidney podría funcionar aquí como la parte que hablara por el todo, la estructura “fractal” en la que no solo se cuestionan los límites entre “normalidad” y “enfermedad” sino aquella en donde el arte “interviene” para "hacer visible" el conflicto que supone la construcción identitaria del yo y de las narrativas “dominantes”, en donde se “implica” en el cuestionamiento del ejercicio del poder y las posibilidades imposibles de la producción de significado y la violencia con la que pueden aplicarse, pero sobre todo en donde se pregunta a sí misma su razón de ser, sus raíces éticas, para decirlo con Hofmannsthal.







